我认为园林中最早的雕塑就是园林 之石太湖石黄石等，从石峰形体的凹与凸，透与实，绉与平，高与低来看都具有强烈的抒情 韵律感，正是绝好的后现代派雕塑作品。 石头在这里不仅是一
种抽象化了的雕塑，它更具有一种内涵，一种点缀、装饰，重 要的是人赋予了它一种象征、一种精神、一种风俗、一种气节。并在园林中扮演一种艺术文 化的角色，在庭园中它是镇园之石
。在中堂大厅是古玩佳品，体现了主人的****爱好。在盆 景中一块奇石就成了咫尺千里的风景。石头更是诗人、画家吟颂和表现的题材，无生命的顽 石在东方的文人雅士眼中， 有着极高的
审美意识， 他们能从石峰造形的跌荡起伏中领悟到它 的美学价值。从古典园林中遗留下来的名石看，大都是高大伟岸，形质俱美的石峰，如：上 海豫园的玉玲珑，亭亭玉立，玲珑多姿，透
漏兼备，秀润多彩，玲珑剔透。据说该石有二十 二孔，以一炉香置其底，孔孔出烟，以盆水灌顶，孔孔流泉。而苏州留园的冠云峰，高耸如 云，极具嵌空瘦挺之妙，清秀附柔浑朴之美。它
以高耸奇特而冠世。立于苏州第十中学内的 瑞云峰， 其形状如云飞乍起， 杭州花圃的绉云峰， 为英石叠置， 其色积如铁， 迂回峭析之致…… 等，古人用透、瘦、皱、漏来品评它们的美
。透，是玲珑多孔穴，光线能透过，使得外形轮 廓丰富多彩;瘦即石峰秀丽，棱骨分明;皱即石峰外形起伏不平，明暗变化富有节奏感;漏即石 峰上下左右有路可通。这种漏透之美，我们今天
可以在现代英国雕塑大师亨利·摩尔的作品 看到，如《国皇与皇后》人物形象极具抽象，人物眼睛用漏透的办法割成二个洞，光影从背 后射过孔穴产生一种神秘感，不能不佩服大师的拿来
主义。他从东方石头中的孔穴之美，提 出了他的孔穴理论， 并把这种理论应用到他的作品之中， 实现了雕塑作品从凸到凹到透这样 一个革命过程， 他认为： 洞和实体具有同样的形体意
义。 它可以把这一边和那一边联系起来， 使雕塑立即增加了三度的空间感觉。 不难发现东方的石文化对这位大师的艺术产生了多么大 的影响。正如毕加索，马蒂斯也曾得到东方色彩的启
发一样，证明了我们前面所说的文化反 转关系，也说明了石头作为抽象天成的雕塑作品，其自身通过材质、线条、孔穴所体现的美 学价值和形体意义。 |
